В этой рубрике публикуются материалы о литературе, которая не относится к фантастической: исторические романы и исторически исследования, научно-популярные книги, детективы и приключения, и другое.
Снаружи морозило, да и температурный режим в сарае мягкостью отнюдь не отличался.
Пока внутри пребывал гомойотермный организм, это немного нагревало окружающую среду.
Затем наступил момент, когда занавес теплокровности провис. Сердце перестало биться, кровь – орошать мозг, а образы и музыкальные звуки — сталкиваться и путаться в остаточном сознании.
И тогда внешняя среда восторжествовала. Температура организма начала падать. Чем ниже она опускалась, тем меньше нагревала воздух, температура которого также начала незаметно понижаться.
Тем не менее три первых часа у организма, казалось, оставался какой-то шанс, его тепло кое-как удерживалось. Затем температура тела сдалась и упала до температуры окружающей среды. Однако потребовалось еще полдня на то, чтобы организм стал почти таким же холодным, как покрывавшее его тонкое одеяло, прикроватная тумбочка (с барахолки), сосуд с водой (старая коллекционная бутылка
из-под пастиса) и даже сам воздух. И инструмент, лежащий на двух подпорках: фортепианная клавиатура, — клавиши которой, как было хорошо видно, могли с помощью простой пружины вдавливаться и возвращаться в исходное положение, — но без самого фортепиано; без рамы, без клапанов, без молоточков, без войлочных прокладок и демпфера, без струн. Только слоновая кость и якобы черное дерево: немая клавиатура.
Так начинается роман французского писателя-патафизика Жана-Луи Байи (р. 1953), в котором чередуются история жизни гениального, но уродливого пианиста и подробная хроника посмертного распада его тела. Восхождение к трагическим вершинам исполнительства и превращение бренных останков в сияющей белизны скелет составляют парадоксальную рифму, способную примирить читателя с существованием его самого и ему подобных.
В Издательстве Ивана Лимбаха выходит новая книга французского писателя, поэта и критика Рене Домаля (16 марта 1908 —21 мая 1944, Париж).
В сборник вошли роман "Великий запой" (1938, в русскоязычном интернете известен под названием "Большая пьянка"), а также эссе и заметки из сборников «Абсурдная очевидность» и «Сила слова».
Из издательской аннотации:
цитата
От сюрреалистических деклараций до эзотерических рассуждений творчество Домаля развивается в духе ироничного переосмысления современности и пытливого постижения традиции. Поиск пути духовного освобождения пронизывает весь литературно-метафизический опыт одного из самых одержимых и отрешенных авторов ХХ века.
Русскоязычным читателям Р. Домаль известен по его последнему роману "Гора Аналог", выпущенному издательством "Энигма" (1996).
Впоследствии по мотивам «Горы Аналог» Алехандро Ходоровски снял свою «Священную Гору» (1973).
Другие литературные произведения Домаля – это поэма в прозе «Священная война», которая содержит призыв к внутренней, духовной войне, романы «Le Contre-Ciel», «A Fundamental Experiment», «The Lie of the Truth and Other Parables from the Way of Liberation», «Mugle and the Silk and The Powers of the Word» (1927-1943), сборник эссе об индийской эстетике и избранного из санскритских штудий Домаля «Раса, или Знание себя».
Вадим Рабинович "Алхимия" (СПб: Изд. Ивана Лимбаха 2012)
Книга «Алхимия как феномен средневековой культуры», изданная впервые в 1979 году, сразу стала библиографической редкостью. Переиздаваемый текст включен в новый контекст, отражающий медиевистские штудии и жизненные перипетии автора за истекшие годы. Издание снабжено новым иллюстративным материалом.
Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.
облако тэгов
